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SUMMARY:Iruzurgilearen Txoua! Jaiaren erregina.
DESCRIPTION:SINOPSIA \nBakarrizketa komiko honetan\, bere bandarekin batera herri bateko kontzertuetan jo behar zuen musikari bat bakarrik iristen da agertokira. Barre eta gogoeta artean\, protagonistak artista gisa duen esperientzian murgilduko gaitu\, ikuskizunen munduan bereziki emakumeei eta disidentziei eragiten dien lan-prekarietateari aurre eginez. Bere umorearen bidez\, zalantzan jartzen du herri-festetako zereginen banaketa desorekatua\, eta kritika zorrotza egiten die genero-rol bidegabeak betikotzen dituzten eredu tradizionalei. Begirada feministarekin eta umorez beteta\, jaiaren kontzeptua birplanteatzeko gonbidapena da lana\, eredu inklusiboago\, berdintasunezkoago eta kontzienteago baten alde eginez. Bakarrizketan\, protagonistak agertokian duen lekua aldarrikatzeaz gain\, emakumeek eta genero disidenteek kulturan eta gizartean duten tokiari buruzko galdera sakonak ere egiten ditu.
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DESCRIPTION:SINOPSIA \nBakarrizketa komiko honetan\, bere bandarekin batera herri bateko kontzertuetan jo behar zuen musikari bat bakarrik iristen da agertokira. Barre eta gogoeta artean\, protagonistak artista gisa duen esperientzian murgilduko gaitu\, ikuskizunen munduan bereziki emakumeei eta disidentziei eragiten dien lan-prekarietateari aurre eginez. Bere umorearen bidez\, zalantzan jartzen du herri-festetako zereginen banaketa desorekatua\, eta kritika zorrotza egiten die genero-rol bidegabeak betikotzen dituzten eredu tradizionalei. Begirada feministarekin eta umorez beteta\, jaiaren kontzeptua birplanteatzeko gonbidapena da lana\, eredu inklusiboago\, berdintasunezkoago eta kontzienteago baten alde eginez. Bakarrizketan\, protagonistak agertokian duen lekua aldarrikatzeaz gain\, emakumeek eta genero disidenteek kulturan eta gizartean duten tokiari buruzko galdera sakonak ere egiten ditu.
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DESCRIPTION:SINOPSIA \n  \nBakarrizketa komiko honetan\, bere bandarekin batera herri bateko kontzertuetan jo behar zuen musikari bat bakarrik iristen da agertokira. Barre eta gogoeta artean\, protagonistak artista gisa duen esperientzian murgilduko gaitu\, ikuskizunen munduan bereziki emakumeei eta disidentziei eragiten dien lan-prekarietateari aurre eginez. Bere umorearen bidez\, zalantzan jartzen du herri-festetako zereginen banaketa desorekatua\, eta kritika zorrotza egiten die genero-rol bidegabeak betikotzen dituzten eredu tradizionalei. Begirada feministarekin eta umorez beteta\, jaiaren kontzeptua birplanteatzeko gonbidapena da lana\, eredu inklusiboago\, berdintasunezkoago eta kontzienteago baten alde eginez. Bakarrizketan\, protagonistak agertokian duen lekua aldarrikatzeaz gain\, emakumeek eta genero disidenteek kulturan eta gizartean duten tokiari buruzko galdera sakonak ere egiten ditu.
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SUMMARY:Ene Be
DESCRIPTION:EN UN MOMENTO EN EL QUE LOS CÓDIGOS DE GENERO BINARIOS Y \nTRADICIONALES HAN QUEDADO OBSOLETOS Y LOS NUEVOS ESTÁN TODAVÍA POR ELABORAR\, ENE BE QUIERE SER UN ESPACIO DESDE EL QUE CUESTIONAR LAS SUPOSICIONES CULTURALES SOBRE QUÉ SIGNIFICA SER UN HOMBRE O UNA MUJER Y UN LUGAR DESDE EL QUE REIVINDICAR NUEVAS MANERAS NO BINARIAS DE EXISTIR.
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DESCRIPTION:ANTIGONA\, QUE SOY YO\, SE REVELARA CONTRA CREONTE\, MI MADRE\, PARA RECLAMAR DE UNA VEZ POR TODAS QUE ESTA OBRA DE TEATRO LE PERTENECE. EL CAMINO DE \nSU MADRE SE ESTÁ HACIENDO ANTIGUO Y SU NIÑ(A) QUE TANTO QUERÍA NO ES LO QUE ELLA LA PROYECTABA. EN UN MOMENTO EN EL QUE LOS CÓDIGOS DE GENERO BINARIOS Y \nTRADICIONALES HAN QUEDADO OBSOLETOS Y LOS NUEVOS ESTÁN TODAVÍA POR ELABORAR\, ENE BE QUIERE SER UN ESPACIO DESDE EL QUE CUESTIONAR LAS SUPOSICIONES CULTURALES SOBRE QUÉ SIGNIFICA SER UN HOMBRE O UNA MUJER Y UN LUGAR DESDE EL QUE REIVINDICAR NUEVAS MANERAS NO BINARIAS DE EXISTIR.
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SUMMARY:Memoria eszenikoa -- Langileak
DESCRIPTION:Klandestinak zikloaren zazpigarren saioak emakumeek langile mugimenduan duten parte-hartzea izango du ardatz. Obispado / Plaza Sta. Maria la Real Plaza abiatuko gara bisita eta antzerkia. \nBisita gidatuari buruz: \nAne Diez de Ure Uraul historialaria\, Berdintasun agentea eta kultur dinamizatzaile feminista da\, «Ellas. Las mujeres en la historia de Pamplona «(1998) eta emakumeen hirian zehar ibilbide historikoen bultzatzailea.\nBisita gidatuan\, arrautzen eta olioaren prezioagatik mundua harritu zuten emakume langileen historia ezagutuko dugu: oinetakoen\, orratzaren eta pertzaren langileak zapalkuntzaren aurrean elkartuta. \nIkuskizunari buruz: \nMEMORIA ESZENIKOA Maia Ansa eta Garazi San Martin Boj-en proposamena da. Bisitaldi antzeztuak Iruñeko Alde zaharreko kaleetan zehar hiriaren historia egin duten emakumeetako batzuei bizia ematen die\, eta XX.mendeko lehen erdian esanguratsuak izan diren leku batzuk zeharkatzen ditu; emakume langileen topaguneak eta elkar laguntzeko lekuak izandakoak. Hainbat pertsonaiek gidatuko gaituzte memoria eta erresistentzia kolektiboan zehar. \n—————————————————————————— \n(*Evento en euskera) \nLa séptima sesión del ciclo Klandestinak pondrá el foco en la participación de las mujeres en el movimiento obrero. Esta sesión que partirá desde la Plaza Obispado / Plaza Sta. Maria la Real y se realizará íntegramente en euskera. \nSobre la visita guiada: \nAne Diez de Ure Uraul es historiadora\, agente de Igualdad y dinamizadora cultural feminista\, autora del libro “Ellas. Las mujeres en la historia de Pamplona” (1998) e impulsora de rutas históricas por la ciudad de las mujeres.\nEn la visita guiada\, que partirá desde la Plaza de Santiago descubriremos la historia de las trabajadoras que asombraron al mundo por el precio del los huevos y el aceite: obreras del calzado\, de la aguja y el caldero unidas frente a la opresión. \nSobre el espectáculo: \nMEMORIA ESZENIKOA es una propuesta de Maia Ansa y Garazi San Martin Boj. Una ruta teatralizada que a lo largo de las calles del Casco antiguo de Iruñea da vida a mujeres que han hecho historia de la ciudad y recorre algunos lugares que han sido significativos en la primera mitad del siglo XX; lugares de encuentro y apoyo mutuo entre mujeres obreras de la ciudad. Distintos personajes nos guiarán a través de la memoria y la resistencia colectiva.
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SUMMARY:El show de la impostora!
DESCRIPTION:En este show con forma de monólogo cómico\, una música que debía tocar junto a su banda\, llega sola al escenario. Entre risas y reflexiones\, la protagonista nos sumerge en su experiencia como artista\, enfrentándose a la precariedad laboral que afecta especialmente a las mujeres en el mundo del espectáculo. A través de su ingenio\, cuestiona el reparto desigual de tareas en las fiestas populares y lanza una crítica mordaz a los modelos tradicionales que perpetúan roles de género injustos. \n  \nCon una mirada feminista y cargada de humor\, la obra se convierte en una invitación a replantear el concepto de fiesta\, abogando por un nuevo modelo más inclusivo\, igualitario y consciente. A lo largo del monólogo\, la protagonista no solo reivindica su lugar en el escenario\, sino que también plantea preguntas profundas sobre el lugar de las mujeres en la cultura y la sociedad.
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SUMMARY:Corazón Porque rima con melón
DESCRIPTION:Esta puesta en escena mezcla de teatro gestual\, stand-up y autoficcción. nos acerca a las experiencias amorosas de la propia actriz\, enfocadas desde el humor. Nos habla de las dinámicas que se dan dentro de las relaciones de pareja\, el amor romántico\, las relaciones poliamorosas y el ser lesbiana en un mundo heteronormativo. También la importancia de las redes de amistad. Un espectáculo creado desde la experiencia personal de la propia autora que nos viene a contar su visión catastrófica del amor. No pararemos de reír con esta actriz\, cantautora\, monologuista y/o payasa y/o todas a la vez. Con un gran registro y control gestual muy presente en el espectáculo. Una historia con una reflexión que induce a la construcción de relaciones más sanas. Seguro que más de una se siente identificada y seguro que no deja indiferente a nadie.
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SUMMARY:Iruzurgilearen Showa (euskaraz\, ez mistoa)
DESCRIPTION:  \n\n\nBakarrizketa komiko honetan\, bere bandarekin batera jo behar zuen musikaria bakarrik iristen da agertokira. Barre eta gogoeta artean\, protagonistak artista gisa duen esperientzian murgilduko gaitu\, ikuskizunen munduan bereziki emakumeei eragiten dien lan-prekarietateari aurre eginez. Bere buruargitasunaren bidez\, zalantzan jartzen du herri-festetako zereginen banaketa desorekatua\, eta kritika zorrotza egiten die genero-rol bidegabeak betikotzen dituzten eredu tradizionalei. \nBegirada feministarekin eta umorez beteta\, jaiaren kontzeptua birplanteatzeko gonbidapena da lana\, eredu inklusiboago\, berdintasunezkoago eta kontzienteago baten alde eginez. Bakarrizketan\, protagonistak agertokian duen lekua aldarrikatzeaz gain\, emakumeek kulturan eta gizartean duten tokiari buruzko galdera sakonak ere egiten ditu.
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LOCATION:Matalaz\, C. Jarauta\, 75\, 31001 Pamplona\, Navarra\, Iruñea\, Nafarroa
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SUMMARY:Iruzurgilearen Showa (euskaraz)
DESCRIPTION:  \nBakarrizketa komiko honetan\, bere bandarekin batera herri bateko kontzertuetan jo behar zuen musikari bat bakarrik iristen da agertokira. Barre eta gogoeta artean\, protagonistak artista gisa duen esperientzian murgilduko gaitu\, ikuskizunen munduan bereziki emakumeei eragiten dien lanprekarietateari aurre eginez. Bere buruargitasunaren bidez\, zalantzan jartzen du herri-festetako zereginen banaketa desorekatua\, eta kritika zorrotza egiten die genero-rol bidegabeak betikotzen dituzten eredu tradizionalei.
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SUMMARY:Corazón Porque rima con melón
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